#توهین_معاند_به_علی_علیه_السلام
#پرسش
وقتی‌که شیخ مفید و شیخ حرّ عاملی و علّامه مجلسی در کتابشان حضرت علی را الاغ معرفی می‌کنند.. (والعیاذبالله)
عن جابر بن يزيد عن أبي‌جعفر عليه‌السلام قال :
يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد ؟ فقلت : جعلت فداك يا أباجعفر وأني لي هذا؟
فقال أبوجعفر عليه‌السلام : ذاك أميرالمؤمنين. ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام : والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب.
جابر می‌گوید : امام باقر به من گفت : ای جابر! آیا یک الاغی داری که در یک روز، تو را از مشرق تا مغرب برسانَد؟
عرض کردم : فدایت شوم! چنین الاغی از کجا داشته باشم؟
امام فرمود : این الاغ، حضرت علی است. مگر نشنیدی که پیامبر به حضرت علی گفت : بخدا به‌اسباب می‌رسی و بر فراز ابرها می‌روی
الإختصاص شیخ‌مفید ص۳۱۷
بحارالأنوار علّامه‌مجلسی ج۲٥ ص٣٨٠
إثبات‌الهداة شیخ حرّعاملی ج۳ ص٥١٢
#پاسخ
امامان گرامی ما ، خصوصا علی علیه السلام دارای قدرت طی الارض بودند و اسباب و ابرها مسخر آنها بوده و می توانستند به اذن الهی در مدت زمانی کوتاه مسیر طولانی را طی کنند .
بحار الانوار ج39 ص136 باب 80 _ بحار الانوار ج27 ص32 باب 14
به عنوان نمونه علامه مجلسی نقل می کند ؛
« روایت شده است که علی صبحگاهی در مدینه وارد مسجد شده و فرمود در خواب پیامبر را دیدم که به من گفت سلمان از دنیا رفته است و من را وصیت کرد که او را غسل و تکفین کرده و بر او نماز بخوانم و دفنش کنم و هم اکنون من به سوی مدائن از شهر خارج می شوم.
عمر گفت کفن او را از بیت المال تهیه کن ، حضرت فرمود کفن او قبلا آماده شده است .
علی به سمت خارج شهر حرکت کرد و مردم نیز او را همراهی می کردند و پس از آن مردم بازگشتند . هنوز ظهر نشده بود که علی علیه السلام بازگشت و گفت او را دفن کردم .
بیشتر مردم او را تصدیق نکردند تا آنکه بعد از مدتی نامه ای از مدائن رسید که سلمان در فلان روز از دنیا رفت و مردی عرب به نزد ما آمد و او را غسل و کفن کرد و بر او نماز خواند و دفن کرد . تمام مردم پس از رسیدن این نامه در تعجب فرو رفتند »
بحار الانوار ج22 ص368
نقل مورد استناد معاند هم اشاره به همین قدرت #سیر علی علیه السلام است که معاند نادان با تحریف ترجمه روایت ، قصد توهین و اهانت به علی علیه السلام را دارد .
امام باقر خطاب به جابر بن یزید فرمود ؛
«َ يَا جَابِرُ أَ لَكَ حِمَارٌ يَسِيرُ بِكَ فَيَبْلُغُ بِكَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ وَ أَنَّى لِي هَذَا فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَلِيٍّ ع وَ اللَّهِ لَتَبْلُغَنَّ الْأَسْبَابَ وَ اللَّهِ لَتَرْكَبَنَّ السَّحَابَ »
« ای جابر آیا تو الاغى دارى كه تو را از مشرق به مغرب در يك روز ببرد. عرض كردم فدايت شوم مرا از كجا چنين مركبى است؟ فرمود: اين امير المؤمنين عليه السّلام است ( که چنین مرکبی دارد ) آیا نشنيده اى فرمايش پيامبر اكرم را در باره علي عليه السّلام که فرمود « و اللَّه لتبلغن الاسباب و اللَّه لتركبن السحاب»
به خدا قسم به اسباب و وسائل خواهى رسيد و سوار ابر خواهى شد »
الاختصاص ص 317
« ذاک » اسم اشاره « متوسط » است و جایگاه آن در جمله « مبتدا » است و « مشار الیه آن » « امیر المومنین » است که به عنوان « عطف بیان » یا « بدل » ذاک می باشد و خبر آن محذوف می باشد « له حمار یقدر به علی السیر من المشرق الی المغرب »
بدائه النحو ، ص 57
بنابراین « مشارالیه » ذاک ، «حمار » نیست تا ترجمه معاند صحیح باشد ، بلکه مشار الیه « امیر المومنین » است و خبر ذاک محذوف است .
یعنی « این امیر المومنین » است که « مرکبی دارد که به وسیله آن قدرت سیر از مشرق به سوی مغرب را داراست .»
این ترجمه دروغین هم نشان دهنده جهل و نادانی معاند به ادبیات عرب را می رساند و هم نهایت عناد و بغض او با علی علیه السلام را نشان می دهد و چه زیبا فرمود پیامبر گرامی ، آنجا که خطاب به علی علیه السلام عرضه داشت ؛
« جز مومن تو را دوست نمی دارد و جز منافق بغض تو را نخواهد داشت »
امالی طوسی ص 163
نظرات شما عزیزان:
تاريخ : پنج شنبه 21 آذر 1398 | 19:50 | نویسنده : مهدی صیادی |